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康桥花园 厚臣的博客

闲散的生活 快乐的时光

 
 
 
 
 
 

旅游中的汉字意趣

2017-9-28 21:43:01 阅读48 评论1 282017/09 Sept28

杭州西湖是一个神奇的地方,不管你什么时候来都会有不同的感受,什么季节来都会有不同的风景,来了几次又都觉得像是第一次来一样,充满神奇和温馨。那么多的历史传承,那么多传说和故事,那么深厚的文化底蕴,更重要的是那些“淡妆浓抹总相宜”景致,每一次都是让人流连忘返。

每次来游西湖,总是一个人、或是与家人、或是几个朋友,边走边搜肠刮肚聊点儿西湖的一二。而今次因为是旅行团组织的参观世博会,有一个导游的小姑娘随同讲解,在西湖听讲解还是第一次。每到一地旅游,听一听导游词会增添许多知识,平添许多乐趣,也不免有许多疑问和探求。

花港观鱼是西湖十景之一,进公园处有一碑亭,正面是康熙皇帝题写的“花港观鱼”四字,背面是乾隆皇帝为“花港观鱼”题写的诗:“花家山下流花港,花著鱼身鱼嘬花;最是春光萃西子,底须秋水悟南华”。此碑亭建于同治年间。碑阳和碑阴分别由祖孙两位皇帝题写实不多见。

对着碑亭导游是这样给游客讲的,“‘花港观鱼’四个字是康熙皇帝的手笔,各位细心的团友或许已经发现‘鱼’字的写法跟通常的不一样,是的,鱼字少了一点,为什么呢?原来康熙是信奉佛教的,佛孝最讲究的是普渡众生,因此他在题字的时候,想到鱼字下面是四个点,而“火”字在汉字中可写成四个点,所以康熙故意在写鱼时少写了一点,表示鱼是在水中畅游,而不是火中烧烤。”网上浏览还有一种说法“花港观鱼的石碑是乾隆皇帝下江南时所题,其中的‘渔’字,繁体写法是四点,代表火,乾隆改为三点,代表水,寓意百姓生活风调雨顺,江山稳固太平。”到底是哪位皇帝写的我们不去深究,是信奉佛教普度众生,还是百姓生活风调雨顺都是非常好的寓意。由一个三个点的“鱼”字,引申出那么多的含义,可见汉字的独特魅力。

作者  | 2017-9-28 21:43:01 | 阅读(48) |评论(1) | 阅读全文>>

诗里的秦淮河

2017-9-26 14:49:41 阅读26 评论0 262017/09 Sept26

秦淮河是与诗联系在一起的,来到今天的夫子庙、秦淮河,商铺饭馆林立,到处都是购物的人群。江南贡院、夫子庙、王谢故居、李香君故居都是要门票的,旅行团是不会组织游客去的。游秦淮河就只剩下购物了,再就是品尝小吃,说一句不敬的话,真不好吃,价格又贵,不吃遗憾,吃了上当。

秦淮河的文化是逝去的文化,要想追寻它只能到诗句里、文学作品中去寻觅了。里面有许多缠缠绵绵、荡气回肠的爱情故事,有许多流传千古脍炙人口的优美诗句。秦淮河文化传承了几百年,它是中国的传统文化的一部分,还定将会传承下去。

抄几首小诗记忆逝去的秦淮河:

忧国忧民的,杜牧的《泊秦淮》:

烟笼寒水月笼纱,夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。

时过境迁的,刘禹锡的《乌衣巷》:

朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。

描写景致的,孔尚任《桃花扇》中的诗句:

梨花似雪草如烟,春在秦淮两岸边。一带妆楼临水盖,家家粉影照婵娟。

为南开中学捐地的天津士绅郑菊如先生也有写秦淮河、夫子庙的诗,描写的是民国时期的秦淮河。

《梯云慈约同游秦淮河》二首:

青楼对岸起笙歌,舟泛中流傍晚过。风飐酒旗秋影醉,前湾明月色如何。

秦淮河是运粮河,南北交通功足多。今日繁华歌舞地,六朝金粉此余波。

《李光明买书》

夫子庙前书肆多,李光明板字无讹。五经廿史诗唐宋,归赠交亲见笑涡。

模仿古人前辈,诌二首小诗以记此游历:

作者  | 2017-9-26 14:49:41 | 阅读(26) |评论(0) | 阅读全文>>

大槐树和老醋坊

2017-9-25 21:41:23 阅读44 评论0 252017/09 Sept25

山西洪洞大槐树是一处新开发的景点,其主题是溯古寻根,到此一游感到旅游景点的创意和开发是件不容易的事。

洪洞大槐树的景点创立依据是对一段明朝移民历史的考证。明史记载,元末中原地区荒疫兵乱,人口锐减,而山西大部地区没有兵乱,也没有发生大的水旱灾害,风调雨顺,连年丰收,比相邻省份社会安定,经济繁荣,人丁兴盛。当时山西的人口是河北、河南人口的总和达四百多万。明朝初年,朱明政府决定由山西向各省移民。

据明史记载,明洪武年间,从1373年(洪武六年)至1402年(洪武三十五年),从山西洪洞大规模移民10次。明永乐年间,1403年(永乐元年)至1417年(永乐十五年),又大规模移民8次。洪洞大槐树移民分布在全国30个省市,2217个县市。海外移民分布在亚洲、非洲、欧洲、美洲、大洋洲的100多个国家。移民的姓氏多达881个。

寻根祭祖是洪洞大槐树景点的主题,围绕这一主题,恢复(大槐树遗址、古洪洞城门)或新建了(雕塑群、民居群)诸多自然景观和人文景观。修建了犹如寺庙般的祭祖大殿,考证印制了许多有关姓氏、家训等方面的文字资料。真是下了一番功夫,对这一思路的挖掘和景点设计是值得称许的。比之,为争一个名人的老家、出生地、死亡地而建的景点要高出一筹。

而在讲解词中,大槐树下的故事、“解手”的来源、小脚趾刀痕的传说等等,都是朱明政府强迫大规模移民造成的残酷现实,是穷苦百姓背井离乡的辛酸经历,不能单为解释成祖先传承而津津乐道。

上网查了一下《大槐树》电视剧,陆毅、陈好主演,也是揭露了在大移民中官府对老百姓的欺凌、对资产的强占。歌颂了清官廉吏,更歌颂了爱情的忠贞。

作者  | 2017-9-25 21:41:23 | 阅读(44) |评论(0) | 阅读全文>>

长寿古里——洪村

2017-9-22 9:26:11 阅读63 评论0 222017/09 Sept22

婺源洪村被誉为“长寿古里”。按《村谱》记载,洪村始建于北宋初,是洪姓聚居的村落,处在狭窄而曲折的山谷,周围群山环绕、溪水潺潺,风景秀丽。自古以来这里老人平均寿命90岁以上,因而,清乾隆皇帝赐名“长寿古里”。旅游信息记载:洪村有100多户人家,80岁以上的老人30多人。这里曾经出过119岁的老寿星,前几年逝世的洪周德老人年龄在100岁以上,如今健在的寿星洪树风老人已有98岁高龄,“他还每天到活动中心来‘上班’,组织长寿老人演唱方言歌曲,讲述洪村历史,用自己的真实故事向游客‘阐述’长寿养生之道。”

洪村村口有一棵距今已1000多年的银杏树,相传是洪村的始祖洪济亲手栽种。古银杏树高30多米,围抱5.2米,枝繁叶茂。据研究银杏叶能释放一种微量元素,具有抗癌效应。洪村能成为长寿村,大概与此不无关系。如今这棵银杏树已是洪村长寿的象征。

“长寿”已是今天的热门话题。

洪村的长寿村是历史的,是乾隆皇帝下江南时御赐的,那时老人活到八九十岁就很难得了,况且还有百岁老人。而今天长寿的标准也在提高,和我们同一个旅行团就有两位80多岁,一位90多岁的老人,游山、涉水、坐缆车,一处景点也没有落下。身体精神好得让人羡慕。

论长寿村,洪村如今就排不上名次了。长寿村第一名要属广西的巴马。网上说,世界上有5个地方被命名为“世界长寿之乡”,它们分别是:中国广西的巴马、中国新疆和田、巴基斯坦罕萨、外高加索地区及厄瓜多尔的比尔卡班巴。按照国际上“世界长寿之乡”标准,每10万人中要拥有百岁老人7人,而中国的巴马长寿村的百岁寿星每10万人中就有30多人,比国际长寿标准

作者  | 2017-9-22 9:26:11 | 阅读(63) |评论(0) | 阅读全文>>

珏山赏月

2017-9-21 9:51:06 阅读74 评论0 212017/09 Sept21

晋城游历的第二个景点是珏山,明嘉靖三十五年有一《创建珏山一天门记》的碑文记载:“每年八月望,月自中出,谓之珏山吐月,亦游观之胜景也”,以此为据,观赏珏山的“双峰捧月”被誉为中秋赏月的最佳盛景。

我们住在珏山宾馆,也就是住在山里,客房虽都是二、三层,但错落有致,高展底就。晚上出来散步,远望串灯勾落出山顶庙宇大殿的隆廓,依山而上。因为是农历二十五、六,连残月也隐没于天际,夜空深蓝清澈透亮,虽不是赏月的季节,但别有一番情趣。

每当看到月亮,无论是满是亏,总是想起那首《草原之夜》的歌。中学毕业教育,学校组织我们看了一部支援边疆建设的电影,这支歌是电影中的插曲,映着夜空和篝火,劳作了一天的支边青年优雅委婉地吟唱,倾诉着自己的梦想。这首歌一直打动着我,后来陪伴着我走向茫茫草原。“想给远方的姑娘写封信”,“姑娘就会来伴我的琴声”是那个禁欲的年代唯一能够唱出的情感。草原的月亮那么近那么大,回故乡的路那么长那么远。多年后插友相聚,已是古稀之年,再唱一曲《草原之夜》,再聊一聊茫茫荒原的“赏月”,望朔往复,凝结了多少年轻的痴情和无奈。

珏山在东汉时就被辟为道场,兴盛于唐宋时期,有“中国道教圣地”之称。而今天所看到的建筑都是近期复建的,是依靠晋城的煤炭资源的经济实力而建设的,是为打造晋城的“道教文化”,开发旅游资源而建设的。

从宋代起,历朝历代逐年在珏山建起了诸多庙宇,但随着时间的流逝中,大都毁坏。今天在珏山双峰西顶和正顶间的玄帝殿、真武宫、灵官顶,在登山沿途经过的一天门、二天门、三天门,天梯、过月亭等都是按原有建筑复建的。在东麓还建有直达南顶的

作者  | 2017-9-21 9:51:06 | 阅读(74) |评论(0) | 阅读全文>>

古朴的“挂落”与“八音”

2017-9-20 9:48:26 阅读57 评论0 202017/09 Sept20

在皇城相府民居建筑中,窗或门上部有保留完好的木制的镂空雕花的装饰,这些透雕内容各异,很有讲究。我请教导游,导游说叫“挂落”。“挂落”在门上方窗上方在别处还没有见过。

“挂落”是中国传统建筑中的装饰物,在额枋(额枋:柱上部用于联系、承重的水平构件)下的一种构件,常用镂空的木格或雕花板做成,也可由细小的木条搭接而成。挂落在传统建筑中常作为装饰用,做成透雕,也有做成彩绘。在建筑外廊中,挂落与栏杆从外立面上看位于同一层面,有着上下呼应的装饰作用。在室内除了装饰作用外同时起到划分室内空间的作用。室内的挂落还称为挂落飞罩,挂落飞罩与柱相连的两端稍向下垂;而单独的飞罩两端下垂更低,使两柱间形成拱门状。在今天的室内装饰中也常常用到,充分体现出中式装修的特点。

在天津杨柳青石家大院(尊美堂)是典型的清式建筑,在建筑装饰中,有许多典型的挂落和挂落飞罩。作为廊檐下的装饰挂落;作为室内划分空间的挂落飞罩;外廊的挂落;戏台台口的挂落飞罩等等。

皇城相府的“挂落”不同,是门窗上部的装饰,不知还有什么实用功能没有,有待进一步探寻。皇城相府的“挂落”图案很有特色,如欢天喜地、福禄呈祥、龙翔凤舞、琴棋书画、双福、双寿等等各式图案,给古建筑的研究者们提供了多项课题。

在皇城相府的游廊有八音会表演,透着传统和古朴,供游人休息驻足。

上网查,对八音这样解释:我国古代八种制造乐器的材料,通常为金、石、丝、竹、匏、土、革、木八种。“八音”也是中国古代对乐器的总称,西周时已将当时的乐器按制作材料分类,钟、铃等属金类,磬等属石类,琴瑟等属丝类,管、箫等属竹

作者  | 2017-9-20 9:48:26 | 阅读(57) |评论(0) | 阅读全文>>

皇城相府和它的旅游开发

2017-9-19 12:27:06 阅读119 评论0 192017/09 Sept19

皇城相府位于山西晋城市,是山西省继云冈石窟、五台山之后创建的第三个国家5A级景区。1998年修复皇城村古建筑,原皇城内居民迁往皇城北部的新居。1999年开始接待游客,游客数量逐年增加。2001年,被列为山西省18家重点旅游单位。皇城相府自2007年起开始创建国家5A景区,历经3年,投资2.8亿元,通过了国家级评审验收。2011年1月在北京举行了授牌仪式,2月皇城相府生态文化旅游区5A级景区正式挂牌。

皇城相府旅游景区的开发根植于它的历史文化,一个没有历史文化的景区是枯燥的干瘪的,而人文景观是一个景区的生命力所在。皇城相府是清代名臣陈敬廷的故居。陈敬廷(1639-1712),字子端,号说岩,晚号午亭。1639年(崇祯十二)年生,清顺治十五年中进士,一生升迁二十八次。陈敬廷是康熙皇帝的老师(经筵讲官),历任工、吏、户、刑四部尚书,官至文渊阁大学士。1710年,与三十多位著名学者奉旨编撰《康熙字典》,出任总裁官。1712年因病去世,谥文贞。今人的著作《大清相国》,和与之为基础改变的话剧、京剧都塑造了一代名臣陈敬廷的形象。《大清相国》作者是这样概括历史上的陈敬廷的:清官多酷,陈敬廷是清官,却宅心仁厚;好官多庸,陈敬廷是好官,却精明强干;能官多专,陈敬廷是能官,却从善如流;德官多懦,陈敬廷是德官,却不乏铁腕。《大清相国》话剧的导演说,与其说陈敬廷是个成功的官员,不如说他是一个身在官场的成功的文化人。京剧《陈敬廷》成功地参演第八届中国京剧艺术节,这是一部反腐倡廉的大戏。一代名称陈敬廷,一部《康熙字典》给了皇城相府景区深厚的文化底蕴。

皇城相府5A级景区的开发建设

作者  | 2017-9-19 12:27:06 | 阅读(119) |评论(0) | 阅读全文>>

说一说旅游专列

2017-9-18 15:47:31 阅读80 评论0 182017/09 Sept18

国内旅游发展很快,算起来也就二十年的时间吧,从假日去旅游胜地度假是一种时髦,一种超前享受,发展到假日旅游出行成为常态,带着孩子接近自然而不得不去,一个又一个拥挤的“黄金周”,各个旅游景点住宿、吃饭、购物、安保成为各级政府的大事。出行的方式很多,自助行,跟旅行团游,自由组团游,网上拼团游,驴友们“探险”游等等,乘旅游专列也是其中一种方式,我和老伴曾参与了两次。

2014年春天,赶在清明小长假之前的旅游淡季,选择了旅游专列出游。这趟旅游专列的广告是这样写的“览皇城、赏珏山、游古都、逛婺源,烟花三月下扬州,迎春踏青、健康休闲八日空调软卧专列”。打电话咨询,具体行程是:八天七个晚上,在火车上住四天。分别在晋城、南京、婺源各住一个晚上。火车上是四人软卧空调包厢,10节软卧挂2节餐车,在车上吃饭4人一桌,在车下10人一桌,标准是早餐10元,正餐20元。专列上不能洗澡,但每隔一天在旅馆住一天可以解决洗澡问题。于是决定尝试一把。约了两个朋友,以便四人一个包厢。报名、缴费,准备,出行。周三出发,旅行社周一才将确切的列车时刻发给我们:3月26日下午1点在天津西站集合,2点09分发车,历时8天,4月2日晚20点专列回到天津西站。

旅游专列的行程是这样安排的:第一天(3月26日),下午由天津西站出发,次日清晨到山西晋城。第二天(27日),游览晋城“皇城相府”,参观晋城文化产业园。晚住在珏山宾馆。第三天(28日),游览珏山。中午乘专列赴南京。第四天(29日),清晨抵南京,乘大轿车赴扬州。游览瘦西湖、东关街、大运河。乘车返南京,住南京。第五天(30日),游览中山陵、玄武湖、夫子

作者  | 2017-9-18 15:47:31 | 阅读(80) |评论(0) | 阅读全文>>

清明祭扫

2017-4-5 21:06:49 阅读147 评论1 52017/04 Apr5

每年清明我和胞弟去南马集寝园公墓为父母扫墓,都要去谒拜石承业、曹士苓二老的墓地。二老是我的表大爷表大娘。寝园墓地的陵墓由石碑和石椁组成,配有一对小石狮,石椁中埋的是骨灰盒。石老先生的墓在墓区的高档片,每一个墓穴间隔较大,不像普通的墓穴紧挨着。石碑在墓前,白色大理石墓碑未经打磨,也没有雕饰,粗粝古朴,石椁上有方形的压盖石,三面的六根矮石柱由黑色铁链环绕,颇有西方陵墓的味道。更为特别的是墓碑上镌刻的碑文,没有一般墓碑“考妣”的称谓,正文就是:石承业曹士苓之墓;上款是:享年八十、七十九岁;落款是“天津市河北区教师进修学院全体教职员工敬立”。碑的背面是二老的生卒年月。由一个单位为一个故去的教师夫妇立碑,这在整个寝园墓地可能是绝无仅有的。

这背后有一段鲜为人知的故事。

石承业是杨柳青石家尊美堂的后人,曹士苓是直隶省长曹锐的女儿。

现在供游人参观的杨柳青石家大院就是尊美堂石元仕的住宅。清道光三年石家分家析产为四大门,分别是福善堂、正廉堂、天赐堂和尊美堂。尊美堂在清末民初显赫一时,石元仕的尊美堂曾有“津西第一家”之称。据史料记载“石家和天津的卞家、罗家、宋家、振德店黄家、土城刘家、李善人家、高台阶华家、河东冯家、八大祥孟家,以及北洋军阀直隶省长曹锐等,均有姻娅关系。”庚子之乱,石元仕办支应,“由津来杨柳青避难的乡祠卞家、河东冯家等共捐白银一千数百两。”河东冯家《居俟堂冯氏谱记》载有:“石室,冯霭姝,行二十,星瑞公之次女,生于一九零一年,卒于一九三九年;其配偶:石作蕃,字洁生,卒一九四二年,杨柳青尊美堂石家。”石作蕃是石元仕之弟石元杰的长子,石作蕃与曹

作者  | 2017-4-5 21:06:49 | 阅读(147) |评论(1) | 阅读全文>>

逝去的歌谣(一)

2017-3-20 21:32:20 阅读163 评论0 202017/03 Mar20



母亲博览强记,2008年回忆整理了上个世纪二三十年代在社会上传唱的民谣近百首。2009年母亲重病,2010年去世,这是母亲留下的最后的文字。今天读母亲整理的这些民谣,仍感到十分亲切,母亲一生那种对文字的热爱跃然纸上。让我在民谣中再一次与母亲亲近,体会到永不磨灭的母爱。

母亲在《逝去的歌谣》书稿的前言中写到:“小时候听母亲和妈妈们(女仆)说唱的民歌、民谣,以及童年和小姐妹们玩耍时唱过的歌谣,现在早已不流行传唱了。这些老歌谣反映了老天津卫及其附近北京、河北等地二三十年代或可追溯到更远年代的民俗、民情。乡土气息很浓,生动、活泼、俚俗、有趣。时代不同了,这些歌声早已流逝。现在尽量回忆、回忆……把它写下来,基本保持了原貌。我想今后不会有人记得这些‘难登大雅之堂的陈词老调’了。”母亲还写道:“我已暮年,回归自然不远了,趁着头脑还不糊涂,尚能书写,记录下来给后人留个纪念吧!也是给母亲时代圆了一个梦。”

那一年母亲八十二岁。

二十一日是母亲的忌日,把母亲搜集整理的民谣发到博客上、微信里,是为母亲的一个纪念。

大公鸡

大公鸡,尾巴长,

娶了媳妇儿忘了娘。

老娘要吃糖烧饼,

没有闲钱补笊篱。

媳妇儿要吃大甜梨,

打着灯笼去赶集,

赶了东集赶西集,

一赶赶了个大甜梨。

倒坐门槛儿削梨皮,

媳妇儿、媳妇儿,

你慢慢吃,慢慢咽,

卡着你,可了不的(音dī)!

作者  | 2017-3-20 21:32:20 | 阅读(163) |评论(0) | 阅读全文>>

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现已退休,生活无忧。 工作过,无怨无悔。 专业与爱好,成事不多。 下过乡,青春漫游。 中学就读于南开中学,受益匪浅。
 
近期心愿闲下来了,多读一点书补偿年轻的夙愿。
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